درس الواجب مناقشة موقف ايمانويل كانط الجزء الثاني

تعريف الواجب

"الواجب  آمر مطلق و هو أمر عقلي بحت"

و يعد هذا الامر المطلق هو أساس الاخلاق عند كانط،إنه أمر يصدرمن عقلك و ليس من عاطفتك وهو  الذي يصرخ فيك :"اعمل كما لو كنت تشرع القانون"

اتيان الواجب هو  دليل حرية الانسان

أن أقوم بالفعل الأخلاقي انطلاقا من دافع داخلي هو دليل على حريتي و استقلال ارادتي ،و هو إن كان الزما داخليا و نوع من القهر الذاتي افرضه على نفسي ،إلا انه يغدو دليلا و مصدرا لحريتي ازاء غرائزي و اكرهات الناس وسلطة  المجتمع

  حرية الإرادة عند الانسان لا يمكن البرهنة عليها

إذا كان العقل النظري (العلم) لا يستطيع البرهنة على حرية الإرادة لدى الانسان ، فإن كانط يدفع الى اعتبارها مسلمة للعقل مثلها مثل وجود الله و خلود النفس

مناقشة موقف كانط

§       موقف كانط يفصل الاخلاق عن العلم و الدين بالمفهوم المسيحي

§       تحرير الاخلاق من سيطرة الكنيسة التي اعتبرت نفسها المستأمنة على الاخلاق       و الدين ،و المفتشة في ضمائر الناس و ما يؤمنون به

§       جعل الاخلاق أساس الدين و ليس المظاهر و الطقوس الدينية

§       تحرير الاخلاق من الطمع و الخوف ، أقوم بالفعل الأخلاقي لا طمعا في ثواب أو خوفا من عقاب

السؤال الى أي حد يمكن أن يقبل أهل الدين و اهل العلم هذا الموقف الذي ينتصر للعقل لكنه لا يرضي تمام الرضى العلم و الدين كما تمثله المؤسسات الدينية ؟