هذا الموقع انتصار للفلسفة وإبراز لقيمتها ،كما أنه مجال لعرض مجموعة من دروس الفلسفة الخاصة بالمرحلة الثانوية (أولى باكلوريا - ثانية باكلوريا - جدع مشترك)،إضافة إلى مواضيع فلسفية أخرى .إنه محاولة متواضعة لإثراء هذا الحقل الغني أصلا و الله من وراء القصد

التاريخ و الوعي و العقل و الرغبة عند هيجل

النزعة التاريخانيةhistoricism المذهب الذي يزعم أن فهم أي جانب من جوانب الحياة الإنسانية لابد أن يكون معنيا في المقام الأول بتاريخه او تطوره أو تكوينه أو جذوره بدلا من الملاحظة التجريبية لها على ما هو عليه الآن .

التاريخ و العقل عند هيجل

الواقع عقل مطلق يرى هيجل أن الوجود عقل مطلق يتكون من جملة شاملة من الحقائق التصورية التي تتجلى في جميع مجالات الخبرة و المعرفة الإنسانية

درس النظرية : المعرفة عند كانط (1724-1804)

البدء من نقد نظرية المعرفة هيوم اعترف بقوة الحجج و الأدلة التجريبية لهيوم، لكنه كان يرى ان النتيجة المنطقية لمذهب هيوم التجريبي المتشدد القائل بان التجربة أساس المعرفة ، تؤدي الى استنتاج عدم وجود أي معرفة .

فلسفة الاخلاق عند هيوم نقد الاخلاق العقلانية عند سقراط و افلاطون

قام بلي عنق التشبيه الذي اتى به أفلاطون للعقل على أنه قائد العربة الذي يسوس الجواد ، و يقول في واحدة من اشهر عباراته:" إن العقل يكون – بل ينبغي أن يكون – عبدا للأهواء ليس إلا ، و لا يمكن أبدا أن يدعي القيام بأي وظيفة أخرى غير خدمتها و طاعتها ".

هيوم و هدم قانون السببية

نقد قوانين العلية المعرفة العلمية هي مجرد أفكار تربط بينها قوانين علم النفس الإنساني على انها علة و معلول . القوانين العلمية لا تقوم إلا على الانطباعات الحسية التي تترابط من خلال القوانين النفسية للترابط و الشعور بالاضطرار الذي تمارسه .

السبت، 5 يناير 2013

العودة الى ابكتيت الفيلسوف و الحكيم


ابيكتيت عاش  حوالي 50- 125 م
-        العمل  :كيف تكتشف كفاءتك ؟
سئل ابيكتتوس من أحد تلامذته:" كيف يعرف كل منا ما يتلاءم مع دوره ؟
فأجاب :"هل يعرف الثور من تلقاء نفسه كفاءته عندما يخرج عليه أسد؟ أي منا يمتلك هذا النوع من الكفاءة سيعرف هذا الأمر " بعبارة اخرى لا نستطيع أن نعرف مسبقا ماهية طبيعتنا و لا نكتشف كفاءتنا و أذواقنا الحقيقية  و "طبيعتنا العميقة" إلا إذا دخلنا المعركة ،و شرعنا في العمل "
-        سر الحرية ابيكتيت الأشياء التي تتعلق بنا
تمييز ابيكتيت بين:
1-   "الأشياء التي تتعلق بنا" مثل التفكير و الرغبة و الحب و الكره:      و هذه نستطيع التحكم فيها و مراقبتها و تسييرها بالإرادة و حريتنا موجودة هنا
2-   "الأشياء التي لا تتعلق بنا مثل الاعتراف و المرض و الموت
فلماذا التأثر مما لا يمكن تفاديه؟ لماذا الحزن لما لا نستطيع تغييره؟
كل الأمور المهمة تستوجب التدرج
"نصبح فلاسفة كما نصبح رياضيين ،أي بالطريقة نفسها "عبر البدء ب "أشياء صغيرة "و امتحانات شخصية
-        لا تحاول إخضاع الغير لإرادتك و إلا ستشقى
"نذكر :إذا كنت تعتقد أنك ستخضع لإرادتك كل ما يتعلق بالغير (...)فإنك ستحس نفسك معوقا ،          و ستتحسر و تكون روحك قلقة    و ستهاجم الآلهة      و الناس .لكن إذا فكرت في أنه لا يتعلق بك إلا ما تتصرف به أنت (...)فإنك لن تحس أبدا بأنك مضطر إلى التصرف ،   و غير مقيد إطلاقا في عملك ،لن تتهم أحدا     و لن تقوم بأية حركة أبدا خارج نطاق إرادتك"