هذا الموقع انتصار للفلسفة وإبراز لقيمتها ،كما أنه مجال لعرض مجموعة من دروس الفلسفة الخاصة بالمرحلة الثانوية (أولى باكلوريا - ثانية باكلوريا - جدع مشترك)،إضافة إلى مواضيع فلسفية أخرى .إنه محاولة متواضعة لإثراء هذا الحقل الغني أصلا و الله من وراء القصد

التاريخ و الوعي و العقل و الرغبة عند هيجل

النزعة التاريخانيةhistoricism المذهب الذي يزعم أن فهم أي جانب من جوانب الحياة الإنسانية لابد أن يكون معنيا في المقام الأول بتاريخه او تطوره أو تكوينه أو جذوره بدلا من الملاحظة التجريبية لها على ما هو عليه الآن .

التاريخ و العقل عند هيجل

الواقع عقل مطلق يرى هيجل أن الوجود عقل مطلق يتكون من جملة شاملة من الحقائق التصورية التي تتجلى في جميع مجالات الخبرة و المعرفة الإنسانية

درس النظرية : المعرفة عند كانط (1724-1804)

البدء من نقد نظرية المعرفة هيوم اعترف بقوة الحجج و الأدلة التجريبية لهيوم، لكنه كان يرى ان النتيجة المنطقية لمذهب هيوم التجريبي المتشدد القائل بان التجربة أساس المعرفة ، تؤدي الى استنتاج عدم وجود أي معرفة .

فلسفة الاخلاق عند هيوم نقد الاخلاق العقلانية عند سقراط و افلاطون

قام بلي عنق التشبيه الذي اتى به أفلاطون للعقل على أنه قائد العربة الذي يسوس الجواد ، و يقول في واحدة من اشهر عباراته:" إن العقل يكون – بل ينبغي أن يكون – عبدا للأهواء ليس إلا ، و لا يمكن أبدا أن يدعي القيام بأي وظيفة أخرى غير خدمتها و طاعتها ".

هيوم و هدم قانون السببية

نقد قوانين العلية المعرفة العلمية هي مجرد أفكار تربط بينها قوانين علم النفس الإنساني على انها علة و معلول . القوانين العلمية لا تقوم إلا على الانطباعات الحسية التي تترابط من خلال القوانين النفسية للترابط و الشعور بالاضطرار الذي تمارسه .

الثلاثاء، 29 مايو 2012

امتحان الباكلوريا في مادة الفلسفة دورة 2010


للاستعداد لامتحان  الثانية  باكلوريا في مادة الفلسفة إليكم هذه الامتحانات الوطنية في مادة الفلسفة





الأحد، 20 مايو 2012

أقوال ل:غاستون باشلار " مع الشرح الموجز

                          ·                العلاقة بين الفكر و الواقع عند باشلار
يقول باشلار :
"لابد  للتجريب من أن يذعن للبرهان او الحجة Argument  كما لابد للبرهان أو الحجة من أن يرجع إلى التجريب ".
بالنسبة الى باشلار :ان يكون الإنسان علميا ليس معناه إعطاء امتياز للفكر أو للواقع ،إنما هو الاقرار بالصلة الوثيقة بين الاثنين
·              تطور العلم عند باشلار
يقول : النظريات الجديدة :"لم تتطور من القديمة بل إن الجديد احتوى على القديم ".
التطورات السابقة للعلم لا تفسر بالضرورة الحالة الراهنة للعلم فمثلا ليس من الممكن تفسير النظرية النسبية لإنشتاين على أنها قد تطورت من فيزياء نيوتن
العلاقة بين الاكتشافات السابقة  و الاكتشافات اللاحقة هي علاقة انقطاع و ليس علاقة اتصال :فمثلا هناك انقطاع بين الهندسة الأقليدية و الهندسة اللاإقليدية
·              نقد فكرة ديكارت وجود أفكار واضحة و بسيطة
يقول باشلار :"إن التطبيق هو التعقيد".
لا وجود لأفكار بسيطة هناك فقط المعقدات و هذا يتجلى بصورة خاصة عند تطبيق الأفكار 

السبت، 12 مايو 2012

المحور الثاني: تقسيم الشغل اطروحة جورج فريدمان Georges Friedmann


من هو جورج فريدمان؟
جورج فريدمان هو عالم اجتماع فرنسي ، ولد في 13 ماي 1902 في باريس ،و توفي فيها سنة 1977 ، و قد أسس بعد الحرب العالمية الثانية للإتجاه" الانساني " في سوسيولوجيا المهتمة بالعمل ،اهتم في جزء كبير من أعماله بدراسة علاقة العامل بالة في المجتمعات الصناعية في النصف الأول من القرن العشرين .
بنية النص
1.     نتائج تقسيم الشغل
·  انتشار التخصص الوظيفي
·  بروز دور الآلة و غلبة المكننة في سلسلة الإنتاج
·  تقلص مساهمة الإنسان في عملية الإنتاج
2.     تغير دور العامل من عنصر مركزي في الإنتاج يقرر و يسير و يختار إلى دور ثانوي
·       مراقبة الآلات
·       القيام بأعمال جزئية :مثل وضع قطعة تحت آلة الضغط إخراجها فارعة      من القيمة الفكرية
3.     النتائج السلبية لهذا التحول الذي شهده وضع العامل في عملية الانتاج
·  الضغط العصبي
·  الانشطار بين العمل و التفكير

استنتاج
يدافع جورج فريدمان أن أطروحة مفادها أن تقسيم العمل يعد وبالا على العامل :حيث سماه ب"قساوة تقسيم الشغل  "، ذلك أن هذا التقسيم أدخل إلى ميدان العمل ،كان من نتائجه السلبية على العامل :إحلال الآلة محل الإنسان ،و سيطرة نظام التايلورية  القائم على تجزيئ العمل و قيام العامل بحركات بسيطة و مكررة ،و مع الوقت تصبح أكثر مهارة و دقة ،لكن بالمقابل تسلب من العامل دوره المركزي و المهني في عملية الإنتاج  و يصبح عمله مجردا من أي قيمة فكرية ،فيصاب العمال مع الوقت بالضغوط العصبية و الأمراض النفسية الناتجة عن قساوة و روتينية هذا العمل .