هذا الموقع انتصار للفلسفة وإبراز لقيمتها ،كما أنه مجال لعرض مجموعة من دروس الفلسفة الخاصة بالمرحلة الثانوية (أولى باكلوريا - ثانية باكلوريا - جدع مشترك)،إضافة إلى مواضيع فلسفية أخرى .إنه محاولة متواضعة لإثراء هذا الحقل الغني أصلا و الله من وراء القصد

التاريخ و الوعي و العقل و الرغبة عند هيجل

النزعة التاريخانيةhistoricism المذهب الذي يزعم أن فهم أي جانب من جوانب الحياة الإنسانية لابد أن يكون معنيا في المقام الأول بتاريخه او تطوره أو تكوينه أو جذوره بدلا من الملاحظة التجريبية لها على ما هو عليه الآن .

التاريخ و العقل عند هيجل

الواقع عقل مطلق يرى هيجل أن الوجود عقل مطلق يتكون من جملة شاملة من الحقائق التصورية التي تتجلى في جميع مجالات الخبرة و المعرفة الإنسانية

درس النظرية : المعرفة عند كانط (1724-1804)

البدء من نقد نظرية المعرفة هيوم اعترف بقوة الحجج و الأدلة التجريبية لهيوم، لكنه كان يرى ان النتيجة المنطقية لمذهب هيوم التجريبي المتشدد القائل بان التجربة أساس المعرفة ، تؤدي الى استنتاج عدم وجود أي معرفة .

فلسفة الاخلاق عند هيوم نقد الاخلاق العقلانية عند سقراط و افلاطون

قام بلي عنق التشبيه الذي اتى به أفلاطون للعقل على أنه قائد العربة الذي يسوس الجواد ، و يقول في واحدة من اشهر عباراته:" إن العقل يكون – بل ينبغي أن يكون – عبدا للأهواء ليس إلا ، و لا يمكن أبدا أن يدعي القيام بأي وظيفة أخرى غير خدمتها و طاعتها ".

هيوم و هدم قانون السببية

نقد قوانين العلية المعرفة العلمية هي مجرد أفكار تربط بينها قوانين علم النفس الإنساني على انها علة و معلول . القوانين العلمية لا تقوم إلا على الانطباعات الحسية التي تترابط من خلال القوانين النفسية للترابط و الشعور بالاضطرار الذي تمارسه .

الأحد، 7 يناير 2018

التاريخ و الوعي و العقل و الرغبة عند هيجل








النزعة التاريخانيةhistoricism 
المذهب الذي يزعم أن فهم أي جانب من جوانب الحياة الإنسانية لابد أن يكون معنيا في المقام الأول بتاريخه او تطوره أو تكوينه أو جذوره بدلا من الملاحظة التجريبية لها على ما هو عليه الآن .
مبدأ السلب او النفي
  مبدأ السلب او النفي  أو  مبدأ الموت  يتمثل في رغبة البشر في السيطرة   و تحقيق السيادة
التاريخ حسب هيجل
التاريخ له تركيبة عقلانية خفية و ذو غاية ، فالتاريخ حركة غائية نحو مراد الله للبشرية،    و بذلك يتبين لنا أن التاريخ عقلاني و غائي و خير و حسب تعبير هيجل فالعقل الذي يكشف و يطور الحقيقة المطلقة يحكم العالم  .
التاريخ هو المذبح الذي ذبحت عليه سعادة البشر و حكمة الدول  و فضيلة الأفراد .....إلا أن صورة التاريخ كمذبح تتعلق بالسطح فقط دون النظر ....فيما هو  كامن و مستتر  في التاريخ .و يقول هيجل  إن الكامن في التاريخ  هو  الروح .
 الهوى  أو الانفعال و ليس العقلانية هو القوة المحركة للبشر .
الصراع حتى الموت
بسبب رغبة كل طرف في السيطرة يحدث صراع حتى الموت  حيث يخاطر كلا الطرفين بحياته....و الاشباع الأكبر للنفس ليس في التغلب على الموضوع ببساطة بل في حمل الموضوع على إدراك هزيمته    و الإقرار بها ...نحن بحاجة الى وجدود نفس أخرى تعترف بي ... لكي أكون واعيا بذاتي
جدلية العبد و السيد .
عن طريق العمل  يكتشف العبد وجوده المستقل كوعي ذي عقل  .
يقول ماركس أن هيجل قد فهم حقا معنى العمل
الوعي الرواقي
الفلسفة الراقية كما يراها هيجل تؤكد على:  أنني استطيع أن أكون مستقلا وحرا  في أفكاري سواء أكنت إمبراطورا او عبدا ....أي  أن ملاذي و مأمني في عقلي  .... لكن هيجل يثبت ما تعانيه الرواقية من نقص   و قصور ...فهي لم تتغلب و لم تتجاوز بعد موقف السيد – العبد  .
لا ينبغي كبت الرغبة
لا ينبغي كبت الرغبة كما يقول هيجل فالرغبات أكثر قربا بكثير   الى صميم الطبيعة الإنسانية من القوانين و الاخلاق ا لتي تحاول كبح جماحها
ما من شيء عظيم في العالم سبق تحقيقه دون هوى .
دهاء العقل
يقصد بدهاء العقل قدرة المطلق  على استخدام القوة الهائلة للانفعال أو الهوى الإنساني كوسيلة للوصول الى غايته و هي الحرية الإنسانية .